Para ajudar no aprofundamento da temática, a Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação da CNBB enviou para todas as Arquidioceses e Dioceses do Brasil um livreto contendo a mensagem do papa; uma reflexão do presidente da Comissão, dom Dimas Lara Barbosa; e sugestões de como celebrar a data.

“Desejamos que esta data seja comemorada com todo o Povo de Deus, para que a Igreja no Brasil se comprometa cada vez mais a comunicar Cristo a todos com a cultura da comunicação gerada pelas novas tecnologias”, afirmou a assessora da Comissão para a Comunicação, Ir. Élide Fogolari.

Para acessar o livreto Silência e Palavra que descreve a mensagem do Papa Bento XVI e sugestões de celebração que em Livreto_Silencio_e_Palavra.

Partilha, aprendizado, troca, comprometimento e trabalho em rede. Essas são algumas das palavras expressas por comunicadores salesianos de todo o Brasil no início do Seminário 110 anos do Boletim Salesiano e que resumem bem o conteúdo do evento realizado nos dias 27 e 28 de abril, no Centro de Convenções Israel Pinheiro em Brasília, DF. O seminário fez parte das comemorações pelos 110 anos de publicação do Boletim Salesiano no Brasil e contou com a presença de representantes das inspetorias dos Salesianos de Dom Bosco, das Filhas de Maria Auxiliadora e dos Salesianos Cooperadores de todo o país. Ao todo, 26 representantes participaram do encontro, qualificando as discussões sobre a identidade do Boletim Salesiano e como enfrentar os grandes desafios colocados para a comunicação no próximo período.

Conforme explicado na justificativa do seminário, o Boletim Salesiano tem como vocação ser um veículo voltado à informação e à formação da Família Salesiana. Para cumprir essa vocação, “quer ampliar sua inserção no meio juvenil e avançar como ferramenta educativa e pastoral contando, para isso, com o envolvimento, a colaboração e a participação crítica dos responsáveis pela Comunicação nas diversas inspetorias”.

O objetivo central do seminário foi, portanto, contribuir para tornar o Boletim Salesiano “um instrumento significativo dentro da Rede de Comunicação Salesiana no Brasil, qualificando-o profissionalmente, ampliando sua inserção no meio juvenil e consolidando sua dimensão carismática”.

Reflexão

Os trabalhos do seminário começaram com a leitura da justificativa, metas e objetivos do encontro. Conforme ressaltou o padre Nivaldo Luiz Pessinatti, diretor do Boletim Salesiano Brasil, o seminário teve como marco inicial importante a reunião de religiosos e leigos que cumprem uma função estratégica para a Família Salesiana: “A comunicação não é uma tarefa a mais que cada um aqui cumpre na inspetoria. O comunicador é um mediador do carisma, é ele quem viabiliza a interação entre as diversas expressões do carisma salesiano. A função que vocês e que nós exercemos é altamente estratégica, porque é ela que permite revitalizar e viabilizar o carisma em cada inspetoria por meio da comunicação”, afirmou.

Em seguida, padre Gildásio Mendes, membro do Conselho Editorial do Boletim Salesiano e da Missão Salesiana de Mato Grosso (MSMT, com sede em Campo Grande), ministrou a palestra “Caminhar com os tempos – Compreender, dialogar e educar os jovens na era da Internet e das redes sociais”. Padre Gildásio assinalou os pontos de ligação entre comunicação e cultura; destacou as questões do valor e da qualidade da informação e apresentou as características das chamadas “Geração Y” e “Geração Z” – os jovens nascidos na era da internet e com os quais o Boletim Salesiano tem o desafio de dialogar, integrando-se a um novo conceito de comunicação. O debate suscitado pela palestra foi conduzido pela irmã Nádia Caetano dos Santos, da Inspetoria Laura Vicuña (com sede em Manaus) e também membro do Conselho Editorial.

A palestra seguinte, ministrada pelos referentes de comunicação no Brasil dos Salesianos de Dom Bosco, irmão Cledson Martas Rodrigues; e das Filhas de Maria Auxiliadora, irmã Maria do Socorro Tabosa, foi pautada nas diretrizes sobre Comunicação oferecidas pelos dois ramos da Família Salesiana. Por meio de uma série de dinâmicas, os participantes do seminário puderam conhecer e aprofundar a reflexão sobre o Sistema Salesiano de Comunicação Social e a Educomunicação.

Partilha

O dia 28 de abril foi dedicado à partilha e ao encaminhamento de propostas. Pela manhã, os representantes fizeram um breve relato de como o Boletim Salesiano é distribuído e utilizado em cada inspetoria. A riqueza das diferentes experiências regionais e dos diversos ramos da Família Salesiana demonstrou algumas características comuns. A primeira é o caráter plural de leitores do BS, que é distribuído em escolas para os educadores, os pais ou os alunos; em obras sociais; em paróquias, para os dizimistas; nas casas dos religiosos e religiosas; para autoridades civis e eclesiásticas etc. Outro ponto convergente é seu uso como ferramenta educacional, especialmente por professores de ensino religioso nas escolas, educadores das obras sociais e agentes de pastoral. Em relação às dificuldades enfrentadas, destacaram-se a falta de um quadro mais preciso sobre como é feita a distribuição do BS em cada casa salesiana e a falta, muitas vezes, de um responsável por essa distribuição.

Esse momento de partilha foi também de sugestões feitas pelos participantes para melhorar o Boletim Salesiano, seja no que se refere à distribuição, seja em seu conteúdo, com o levantamento de temas importantes a serem tratados pelo BS e uma reflexão sobre a linguagem utilizada pela revista para dialogar de maneira mais intensa com os educadores e diretamente com a juventude.

O segundo ponto de debates foi sobre as “Perspectivas para o Boletim Salesiano digital”, com palestra apresentada por Sérgio Salme e Felipe Moura, responsáveis pelo desenvolvimento das plataformas digitais do Boletim. Eles expuseram o que vem sendo elaborado em três frentes: o aplicativo de leitura do BS em tablets (que já tem uma versão experimental disponível para iPad), o aplicativo mobile (para leitura em celulares) e um portal com conteúdo ampliado, que inclui artigos, reportagens, notícias, fotos e vídeos e uma série de ferramentas que visam a contribuir para a comunicação nos diversos ambientes de comunicação salesiana.

Como explicou o padre Pessinatti, o objetivo dessa exposição foi que os presentes ao seminário pudessem validar o caminho que vem sendo percorrido para inserir o Boletim Salesiano nas novas linguagens disponíveis: “Não é a apresentação de algo pronto e acabado, mas sim a exposição do caminho que estamos trilhando, para que os responsáveis de comunicação possam avaliar, contribuir e participar”.

Os participantes do seminário apoiaram a proposta e fizeram várias contribuições, principalmente para o melhor desenvolvimento do portal. Além das sugestões técnicas e de conteúdo, os presentes se comprometeram a colaborar de maneira constante para desenvolver o portal, de maneira que ele possa de fato ser uma ferramenta para integrar a Família Salesiana e ampliar a difusão do carisma da congregação.

Compromissos

Ao final do seminário, os participantes discutiram e assumiram alguns compromissos para dinamizar o Boletim Salesiano e sua inserção nas inspetorias. São eles:

- Realizar um diagnóstico de como é a distribuição e utilização do Boletim Salesiano em cada inspetoria.

- Conversar com o inspetor/inspetora e com os responsáveis de cada grupo da Família Salesiana sobre o seminário realizado e a importância do Boletim Salesiano como veículo de comunicação da Família Salesiana.

- Buscar uma maior presença nas reuniões dos setores inspetoriais, para apresentar e discutir a importância do Boletim Salesiano.

- Responsabilizar, em cada casa ou obra salesiana, um(a) referente local pelo Boletim Salesiano.

- Ampliar o relacionamento com o conselho editorial, o diretor e os jornalistas do Boletim Salesiano, para sugestões, críticas e contribuições efetivas dos comunicadores salesianos ao BS.

- Inserir o Boletim Salesiano nos meios de comunicação locais, de maneira a haver uma maior interação entre o BS e os sites, boletins e informativos inspetoriais e de outros ramos da Família Salesiana.

- Promover um lançamento unificado da versão digital do Boletim Salesiano, como parte das comemorações pelo bicentenário de Dom Bosco. Sob o slogan “Boletim Salesiano: a serviço da vida”, serão realizadas ações locais integradas em âmbito nacional.

Ao avaliar o seminário, padre Gildásio Mendes, membro do Conselho Editorial do Boletim Salesiano, destacou que “houve uma grande integração entre a parte teórica, de conteúdos, e a parte prática. O seminário não se encerra em si mesmo e terá com certeza continuidade em uma participação mais efetiva dos comunicadores salesianos”.

Irmã Maria de Lourdes Macedo Becker, responsável pela Comunicação na Inspetoria Santa Catarina de Sena (FMA-SP), também ressaltou a riqueza de poder olhar o BS por um ângulo mais colaborativo: “Fico feliz em ver o assumir dos leigos do nosso carisma e a disposição para levar à frente esse carisma por meio do Boletim Salesiano, que é o nosso veículo de comunicação e que tem de ser feito com os recursos de hoje – com Dom Bosco e com os tempos!”, completou. Para Guilherme Barbosa Silva, da Inspetoria São João Bosco (ISJB), “estamos no caminho certo de cooperação e colaboração, não somente para o aprimoramento do Boletim Salesiano, mas para que possamos também pensar em construir uma unidade da Família Salesiana na área da comunicação”.

Para visualizar versões anteriores do Boletim Salesiano, clique aqui.

Participaram os funcionários do IMSJ, da Casa Imaculada Auxiliadora e representantes dos funcionários do CNSA. O treinamento foi ministrado pela Coaching Empresarial Caroline S. de Abreu A. Figueiró que abordou com os participantes temas como: auto-estima, equilíbrio corpo/mente/alma, saúde, etiqueta, higiene e trabalho em equipe. Os funcionários apreciaram e valorizaram a capacitação que lhes proporcionou nova visão sobre o seu trabalho e o relacionamento com clientes e no próprio grupo, resgatou a auto-estima e abriu janelas para o autoconhecimento.

Imagine um lugar onde você pode encontrar praticamente todas as histórias em quadrinhos que você conhece…

Imagine um lugar onde você pode encontrar velhos amigos e fazer novos, participar de oficinas de desenho, leitura, artesanato, fazer empréstimos de livros, acessar a internet, tudo de graça.

Pois então, não é necessário ficar só na imaginação, esse lugar existe sim, e se chama GIBITECA.

A GIBITECA é uma biblioteca especializada em histórias em quadrinhos, que possui um espaço apropriado para quem quer reunir os amigos para ler gibis e participar de oficinas.

A GIBITECA é um Ponto de Cultura, fruto de um projeto comunitário que tem investimento do Governo Federal / Ministério da Cultura e do Governo do Estado de MS / Fundação de Cultura de MS e outros parceiros.

O espaço é pequeno, mas é como coração de mãe: sempre cabe mais um. Nos dias de sol é possível colocar algumas mesas no pátio e fazer leitura ao ar livre, é simplesmente um lugar para se conhecer e virar fã.

Conheça a GIBITECA que fica em Campo Grande, na Rua Francisco Barbato, 180 - Jardim Oracilia. Telefones: (67) 3365  0405 e (67) 9687 9909.

Um carisma de esperança para o mundo! 

Gratidão é sinal de um coração nobre, dizia D. Bosco. Por isso, nas suas casas recebia com satisfação as homenagens que os jovens faziam para ele e para os outros educadores. Festa da Gratidão é uma tradição do carisma salesiano que acontece em todas as casas salesianas desde a fundação dos SDB (Salesianos de Dom Bosco) e das FMA (Filhas de Maria Auxiliadora).

AS FMA celebram todos os anos o Dia da Gratidão, com a presença da Madre Geral em uma obra significativa pelas suas atividades educativas. Neste ano, celebrando o 140º da fundação do Instituto, foi programada uma festa-peregrinação, de Mornese (Itália), lugar das origens, para Saint Cyr sur Mer (França), primeira casa fora da Itália e para Kaisiadorys (Lituânia), última casa aberta no Leste Europeu.

Como preparação local para esta festa, foi sugerido às Irmãs que lessem a crônica de fundação da própria casa e que refletissem sobre as luzes e a força que sustentou as primeiras irmãs naquela comunidade.Esta reflexão será partilhada no site do Instituto e também no site de nossa Inspetoria.

Iniciamos com a reflexão da comunidade do CENSA, de Lins/SP:

Reflexão da comunidade do Hospital Nossa Senhora Auxiliadora de Três Lagoas/MS:

“Qual a força que guiou e deu sustentação às nossas Irmãs?”

A eucaristia é a força da caminhada; entusiasmo e ardor apostólico; a observância das constituições como vivência do carisma;

O que chamou nossa atenção foi a presença desde o início, de benfeitores e colaboradores; o respeito e valorização, por parte da população, das irmãs;

As frequentes visitas das/ dos superiores bem como do Bispo e pároco. A participação dos doentes nas celebrações com as irmãs;

Os sacrifícos vividos com simplicidade.

“Que palavra, que sugestão elas podem dar a nós, neste nosso hoje tão diferente do tempo delas?”

Quando arde “o fogo” do amor a Jesus, arde também o fogo do amor aos destinatários, seja em qual circunstância, situações nos encontrarmos.

A criatidade para estar junto aos jovens, mesmo que a ação prioritária era a saúde, no hospital.

Reflexão da comunidade do Colégio Imaculada Auxiliadora de Corumbá/MS:

DOWNLOAD_Festa da Gratidão_CENIC_Corumbá

Reflexão da comunidade do Colégio Nossa Senhora Auxiliadora de Campo Grande/MS:

DOWNLOAD_CNSA_Campo Grande_MS

Na semana passada, sugeri a uma pessoa próxima que trocasse a palavra “idosas” por “velhas” em um texto. E fui informada de que era impossível, porque as pessoas sobre as quais ela escrevia se recusavam a ser chamadas de “velhas”: só aceitavam ser “idosas”. Pensei: “roubaram a velhice”. As palavras escolhidas – e mais ainda as que escapam – dizem muito, como Freud já nos alertou há mais de um século. Se testemunhamos uma epidemia de cirurgias plásticas na tentativa da juventude para sempre (até a morte), é óbvio esperar que a língua seja atingida pela mesma ânsia. Acho que “idoso” é uma palavra “fotoshopada” – ou talvez um lifting completo na palavra “velho”. E saio aqui em defesa do “velho” – a palavra e o ser/estar de um tempo que, se tivermos sorte, chegará para todos. 

Desde que a juventude virou não mais uma fase da vida, mas uma vida inteira, temos convivido com essas tentativas de tungar a velhice também no idioma. Vale tudo. Asilo virou casa de repouso, como se isso mudasse o significado do que é estar apartado do mundo. Velhice virou terceira idade e, a pior de todas, “melhor idade”. Tenho anunciado a amigos e familiares que, se alguém me disser, em um futuro não tão distante, que estou na “melhor idade”, vou romper meu pacto pessoal de não violência. O mesmo vale para o primeiro que ousar falar comigo no diminutivo, como se eu tivesse voltado a ser criança. Insuportável. 

A velhice é o que é. É o que é para cada um, mas é o que é para todos, também. Ser velho é estar perto da morte. E essa é uma experiência dura, duríssima até, mas também profunda. Negá-la é não só inútil como uma escolha que nos rouba alguma coisa de vital. Semanas atrás, em um programa de TV, o entrevistador me perguntou sobre a morte. E eu disse que queria viver a minha morte. Ele talvez não tenha entendido, porque afirmou: “Você não quer morrer”. E eu insisti na resposta: “Eu quero viver a minha morte”. 

Na adolescência, eu acalentava a sincera esperança de que algum vampiro achasse o meu pescoço interessante o suficiente para me garantir a imortalidade. Mas acabei aceitando que vampiros não existem, embora circulem muitos chupadores de sangue por aí. Isso só para dizer que é claro que, se pudesse escolher, eu não morreria. Mas essa é uma obviedade que não nos leva a lugar algum. Que ninguém quer morrer, todo mundo sabe. Mas negar o inevitável serve apenas para engordar o nosso medo sem que aprendamos nada que valha a pena. 

A morte tem sido roubada de nós. E tenho tomado providências para que a minha não seja apartada de mim. A vida é incontrolável e posso morrer de repente. Mas há uma chance razoável de que eu morra numa cama e, nesse caso, tudo o que eu espero da medicina é que amenize a minha dor. Cada um sabe do tamanho de sua tragédia, então esse é apenas o meu querer, sem a pretensão de que a minha escolha seja melhor que a dos outros. Mas eu gostaria de estar consciente, sem dor e sem tubos, porque o morrer será minha última experiência vivida. Acharia frustrante perder esse derradeiro conhecimento sobre a existência humana. Minha última chance de ser curiosa. 

Há uma bela expressão que precisamos resgatar, cujo autor não consegui localizar: “A morte não é o contrário da vida. A morte é o contrário do nascimento. A vida não tem contrários”. A vida, portanto, inclui a morte. Por que falo da morte aqui nesse texto? Porque a mesma lógica que nos roubou a morte sequestrou a velhice. A velhice nos lembra da proximidade do fim, portanto acharam por bem eliminá-la. Numa sociedade em que a juventude é não uma fase da vida, mas um valor, envelhecer é perder valor. Os eufemismos são a expressão dessa desvalorização na linguagem. 

Não, eu não sou velho. Sou idoso. Não, eu não moro num asilo. Mas numa casa de repouso. Não, eu não estou na velhice. Faço parte da melhor idade. Tenho muito medo dos eufemismos, porque eles soam bem intencionados. São os bonitinhos mas ordinários da língua. O que fazem é arrancar o conteúdo das letras que expressam a nossa vida. Justo quando as pessoas têm mais experiências e mais o que dizer, a sociedade tenta confiná-las e esvaziá-las também no idioma. 

Chamar de idoso aquele que viveu mais é arrancar seus dentes na linguagem. Velho é uma palavra com caninos afiados – idoso é uma palavra banguela. Velho é letra forte. Idoso é fisicamente débil, palavra que diz de um corpo, não de um espírito. Idoso fala de uma condição efêmera, velho reivindica memória acumulada. Idoso pode ser apenas “ido”, aquele que já foi. Velho é – e está. Alguém vê um Boris Schnaiderman, uma Fernanda Montenegro e até um Fernando Henrique Cardoso como idosos? Ou um Clint Eastwood? Não. Eles são velhos. 

Idoso e palavras afins representam a domesticação da velhice pela língua, a domesticação que já se dá no lugar destinado a eles numa sociedade em que, como disse alguém, “nasce-se adolescente e morre-se adolescente”, mesmo que com 90 anos. Idosos são incômodos porque usam fraldas ou precisam de ajuda para andar. Velhos incomodam com suas ideias, mesmo que usem fraldas e precisem de ajuda para andar. Acredita-se que idosos necessitam de recreacionistas. Acredito que velhos desejam as recreacionistas. Idosos morrem de desistência, velhos morrem porque não desistiram de viver. 

Basta evocar a literatura para perceber a diferença. Alguém leria um livro chamado “O idoso e o mar”? Não. Como idoso o pescador não lutaria com aquele peixe. Imagine então essa obra-prima de Guimarães Rosa, do conto “Fita Verde no Cabelo”, submetida ao termo “idoso”: “Havia uma aldeia em algum lugar, nem maior nem menor, com velhos e velhas que velhavam…”. 

Velho é uma conquista. Idoso é uma rendição. 

Como em 2012 passei a estar mais perto dos 50 do que dos 40, já começo a ouvir sobre mim mesma um outro tipo de bobagem. O tal do “espírito jovem”. Envelhecer não é fácil. Longe disso. Ainda estou me acostumando a ser chamada de senhora sem olhar para os lados para descobrir com quem estão falando. Mas se existe algo bom em envelhecer, como já disse em uma coluna anterior, é o “espírito velho”. Esse é grande. 

Vem com toda a trajetória e é cumulativo. Sei muito mais do que sabia antes, o que significa que sei muito menos do que achava que sabia aos 20 e aos 30. Sou consciente de que tudo – fama ou fracasso – é efêmero. Me apavoro bem menos. Não embarco em qualquer papinho mole. Me estatelei de cara no chão um número de vezes suficiente para saber que acabo me levantando. Tento conviver bem com as minhas marcas. Conheço cada vez mais os meus limites e tenho me batido para aceitá-los. Continua doendo bastante, mas consigo lidar melhor com as minhas perdas. Troco com mais frequência o drama pelo humor nos comezinhos do cotidiano. Mantenho as memórias que me importam e jogo os entulhos fora. Torço para que as pessoas que amo envelheçam porque elas ficam menos vaidosas e mais divertidas. E espero que tenha tempo para envelhecer muito mais o meu espírito, porque ainda sofro à toa e tenho umas cracas grudadas à minha alma das quais preciso me livrar porque não me pertencem. Espero chegar aos 80 mais interessante, intensa e engraçada do que sou hoje. 

Envelhecer o espírito é engrandecê-lo. Alargá-lo com experiências. Apalpar o tamanho cada vez maior do que não sabemos. Só somos sábios na juventude. Como disse Oscar Wilde, “não sou jovem o suficiente para saber tudo”. Na velhice havemos de ser ignorantes, fascinados pelas dimensões cada vez mais superlativas do que desconhecemos e queremos buscar. É essa a conquista. Espírito jovem? Nem tentem. 

Acho que devíamos nos rebelar. E não permitir que nos roubem nem a velhice nem a morte, não deixar que nos reduzam a palavras bobas, à cosmética da linguagem. Nem consentir que calem o que temos a dizer e a viver nessa fase da vida que, se não chegou, ainda chegará. Pode parecer uma besteira, mas eu cometo minha pequena subversão jamais escrevendo a palavra “idoso”, “terceira idade” e afins. Exceto, claro, se for para arrancar seus laços de fita e revelar sua indigência. 

Quando chegar a minha hora, por favor, me chamem de velha. Me sentirei honrada com o reconhecimento da minha força. Sei que estou envelhecendo, testemunho essa passagem no meu corpo e, para o futuro, espero contar com um espírito cada vez mais velho para ter a coragem de encerrar minha travessia com a graça de um espanto. 

[Texto partilhado pela Ir. Ivone Yared]

Serão diversas atividades culturais, recreações para as crianças, atividades de saúde animal, trabalho das pastorais e ações dos parceiros. Dentre tantas atividades, podemos destacar as ações na área da saúde: aferição de pressão arterial, avaliação física e corporal, medição de glicose, cadastro de doadores de medula, preventivo de câncer de colo de útero, patologias, orientações odontológicas, distribuição de mudas medicionais, recolhimento de medicamentos vencidos, entre muitos outros. A lista completa de atividades você poderá conferir no site da Arquidioce de Campo Grande, clicando aqui.

Participe! Leve sua família e amigos para prestigiar este evento. Refletir sobre a realidade da saúde no Brasil em vista de uma vida saudável, suscitando o espírito fraterno e comunitário das pessoas na atenção aos enfermos e mobilizar por melhoria no sistema público de saúde é o grande anseio da Campanha da Fraternidade deste ano.

A CF 2012 visa a saúde integral do ser humano em todas as suas esferas.

Maiores informações: cidadedasaude@gmail.com.

Em Porto Alegre-RS e São Paulo-SP, Irmã Yvonne visitou escolas e obras sociais, e participou de encontros com as irmãs, com os jovens e com a Família Salesiana. Em Brasília-DF, reuniu-se com a diretoria da recém-criada Rede Salesiana Brasil, composta por Salesianos de Dom Bosco e Filhas de Maria Auxiliadora; e falou aos representantes da Rede Salesiana de Escolas de todo o Brasil na abertura do X Enarse, em 28 de março.

Nos eventos e encontros, destacou-se a simpatia da Madre-geral, sua alegria, sua maneira entusiasmada e entusiasmante de falar sobre a juventude, a educação e a atualidade do carisma salesiano. Estes são alguns dos assuntos tratados por Madre Yvonne Reungoat nesta entrevista, concedida à Rede Salesiana de Escolas, ao Boletim Salesiano e à Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB).

Qual o motivo de sua vinda ao Brasil e quais as suas primeiras impressões nesta visita?
 

Madre Yvonne Reungoat – Estou muito feliz em estar no Brasil, nesta que é minha primeira viagem ao país, para a celebração dos 120 anos de chegada das Filhas de Maria Auxiliadora em terras brasileiras. O motivo é também estar em contato direto com as províncias e conhecer a realidade vivida ali. Visitei primeiro as Inspetorias de Porto Alegre (Sul do Brasil) e São Paulo. Em Brasília, pude encontrar a Conferência das Inspetorias das Filhas de Maria Auxiliadora no Brasil, conhecer a Rede Salesiana Brasil, essa boa realidade de nosso caminho carismático em vista do futuro.

E como a senhora vê a caminhada da Rede Salesiana de Escolas e, agora, a formação da Rede Salesiana Brasil?
 

Madre Yvonne Reungoat – Esta Rede constituída pelos Salesianos de Dom Bosco e Filhas de Maria Auxiliadora para refletir e realizar juntos é, para mim, um sinal dos tempos. Nascemos pelas mãos dos mesmos fundadores. Temos o mesmo carisma educativo. Mas nenhum grupo sozinho pode se arvorar toda a tarefa de educar a juventude. Não se pode educar hoje como no passado, mas sim devemos encontrar novos caminhos. E nesse contexto, trabalhar juntos em uma rede é uma força muito grande, porque a sinergia abre muitas outras possibilidades. A Rede é um sinal de esperança e penso que um espaço de criatividade também. A difusão das novas tecnologias permite novas possibilidades comunicativas e educacionais e a ampliação de espaços. A Rede é uma grande oportunidade de estarmos nesse processo em um projeto construtivo e criativo. Não se pode ver o futuro e essa é ainda uma experiência nova. Mas o serviço aos jovens requer sermos educadores criativos, abertos à novidade de uma maneira profunda, que possam penetrar a cultura de hoje com os valores evangélicos. Acredito que a Rede expresse e trilhe esse caminho.

O que a senhora destacaria nesses 120 anos de presença das Filhas de Maria Auxiliadora no Brasil?
 

Madre Yvonne Reungoat – Penso que o primeiro destaque é quanto à coragem das fundadoras. Nosso Instituto completa, em agosto, 140 anos de fundação. Assim, quando o Instituto era ainda muito jovem, as primeiras irmãs partiram para a América (para o Uruguai e, de lá, para o Brasil) com uma coragem apostólica muito grande. Encontraram aqui uma acolhida favorável e um terreno fértil para o espírito salesiano. O carisma de Dom Bosco e Madre Mazzarello encontrou nos jovens brasileiros uma correspondência muito grande e a vida das FMA no Brasil se constituiu como um polo vital para o Instituto. Toda Família Salesiana teve uma grande acolhida no Brasil. Desde sua chegada as FMA tiveram uma missão contínua e impactante, transmitindo com força contagiante, ao longo das gerações, o carisma salesiano. Penso que um ponto que foi importante para isso é a devoção brasileira a Maria. Dom Bosco também tinha essa devoção. Ela, que tudo fez, continua guiando os caminhos do Instituto das FMA no Brasil.

Qual a mensagem que a senhora teria às Irmãs FMA?
 

Madre Yvonne Reungoat – Ser pessoas que continuam a reconhecer a presença amorosa do Deus da vida, pessoas de grande esperança e comunicadoras desse amor junto à juventude. Outro ponto importante é que, para Dom Bosco, a santidade se exprime em estar sempre alegre. A alegria sustenta a educação e é sempre contagiante. As irmãs também devem levar a solidariedade às pessoas que sofrem diversos tipos de violência no Brasil; a elas e especialmente aos jovens mais carentes, as irmãs devem levar a esperança na ressurreição de Jesus como uma missão. Assim, a mensagem é que tenham esperança, fé e coragem, pois, ao celebrarmos 120 anos de presença FMA no Brasil, não olhamos apenas o passado, mas olhamos para as possiblidades de um futuro que, estou certa, será muito fértil também.

Qual é o desafio atual para as FMA na educação da juventude?
 

Madre Yvonne Reungoat – Vivemos em uma sociedade que está mudando constantemente e que faz com que os jovens estejam um tanto confusos quanto a valores e a como se posicionar nessa sociedade. O nosso desafio é ajudar os jovens no sentido de viverem os valores evangélicos e de construírem para si uma identidade clara de “bons cristãos e honestos cidadãos”. Isso exige muita escuta, muita presença e muito cuidado na formação integral dos jovens. Exige também um empenho na Educomunicação, pois não há hoje como pensar Educação e Comunicação como questões separadas.

Foto de destaque: Inspetoria Santa Catarina de Sena (BSP)